교과목명을 클릭하시면 과정 설명을 볼 수 있습니다.
| 학수번호 | 교과목명 | 학점 |
자기 학습 시간 |
영역 | 학위 |
이수 학년 |
비고 | 언어 |
개설 여부 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| EAS5129 | 근대동아시아사회시스템 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 동아시아 각국의 근대사회 체계를 사회의 조직과 운영의 관점에서 비교, 분석함으로써 동아시아의 사회조직이 서구사회와 대별되는 어떠한 특징적 변화를 겪었는지 고찰한다. | |||||||||
| EAS5130 | 식민지문화정책론 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 식민지 연구는 동아시아 근대사의 핵심 과제 가운데 하나이지만 현재까지 영역의 확장과 방법적 다양성을 충분히 확보하지 못했다. 특히 식민지인에게 실질적인 영향을 미친 식민지 문화의 특성과 그 정책적 배경에 대한 연구는 이제 시작 단계이다. 이 과목의 목표는 일본이 한국에서 시행한 식민지 문화정책의 내용을 깊이 있게 해명하는 것과 일본이 지배한 각 식민지에서 시행된 문화정책의 차이를 분석하는 것이다. | |||||||||
| EAS5131 | 한국근대문화제도론 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 문화연구는 표상된 실재와 그 이면에 작동하는 사회구조의 복합적 연구를 통해서만 의미 있는 성과를 얻을 수 있다. 하지만 현실은 주로 전자에 집중하는 경향이 있다. 이 과목은 그러한 한계를 극복하기 위해 문화현상의 작동원리와 그 제도를 분석하려고 한다. 주요한 분석대상은 20세기 전반기 식민지 한국의 문화제도와 그 동아시아적 연계 상황 등이다. | |||||||||
| EAS5132 | 서구충격과동아시아 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 서구 열강의 식민 지배를 경험한 동아시아 국가의 경우 근대국가의 형성과 국가발전 과정에 어떠한 영향을 받았는지, 정치경제 및 사회문화적 관점에서 분석을 시도한다. 식민 지배를 경험하지 않은 동아시아 국가들의 경우도 함께 고찰한다. | |||||||||
| EAS5133 | 동아시아전통시대의엘리트 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 서구사회와의 상호작용이 본격적으로 일어나기 이전 시기의 동아시아 각국 사회의 전통적 지배집단의 구성과 역할을 고찰한다. 이들 전통 지배계급 집단의 와해와 해체과정의 동인(動因)을 함께 파악한다. | |||||||||
| EAS5135 | 한국의근대화와도시농촌의역학 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 이 강좌의 목적은 한국 근대화의 이론적, 역사적 프로세스를 도시-농촌의 상호 역학 관계 속에서 고찰하는 데에 있다. 근대화란 일반적으로 산업화와 도시화를 의미한다. 이 두 가지 사회 현상은 정치적, 문화적 변동의 기초가 된다. 따라서 한국 근대화의 보편성과 특수성을 이해하기 위해서는 사회변동의 기초를 이루는 두 가지 사회 현상에 대한 심도깊은 이해를 필요로 한다. 한국 사회의 산업화와 도시화는 대한제국 시기에 발아했다는 평가를 받는다. 이 사회 현상은 일제 시기에 식민지적 형태로 더욱 진전되었으며, 1960년대부터 급속히 진행되었다. 도시와 농촌의 역학 관계는 한국 근대화의 보편성·특수성 논의와 연관하여 검토할 필요가 있다. | |||||||||
| EAS5136 | 근현대중국의정치와사상 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 중국이 근, 현대를 거치면서 사상의 조류와 통치체계가 어떻게 변화했는지 고찰한다. 또한 중국 정치 및 사상의 변화발전이 동아시아 유교질서의 변화와 어떠한 상관관계가 있는지도 연구한다. | |||||||||
| EAS5141 | 한국대중문화론 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 한국 대중문화의 특징과 발전양태를 사회문화 및 공연예술의 관점에서 도출하며, 한국 대중문화가 한국사회의 작동과 변화에 미치는 영향이 무엇인지 분석한다. 또한 동아시아 지역에서 차지하는 한국 대중문화의 위상과 특징을 검토한다. | |||||||||
| EAS5145 | 동양의자연관과생태환경담론 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 동아시아 특히 중국의 고전적 자연관은 동양적 우주론 및 세계관과 밀접한 관련을 가지고 있다. 그러한 동양적 자연관은 단순히 자연계에 대한 인식에 한정되는 것이 아니라, 인간의 존재 근거로서의 세계에 대한 이해 및 그 세계 속에서의 인간의 의미에 대한 탐색과 분리되지 않는다. 그러한 동양적 자연관은 과학 사유인 동시에 종교적 사유로서, 한의학은 물론 윤리학 및 동양 특유의 유기론적 사유를 형성하는 바탕이 되고 있다. 본 강의에서는 동양적 자연학 및 인간학의 근거가 되는 사유의 내용을 살펴보고, 그러한 사유를 바탕으로 전개된, 동양의학, 천문학, 점성술, 풍수학 등, 여러 응용분야의 의미를 탐색하는 기회를 가지고자 한다. 자연을 단순한 무기적 물리세계로 바라보는 서양의 자연과학과 달리, 유기론적 세계인식에 근거한 동양적 자연관은 환경의 파괴로 인해 초래된 인류 문명의 위기를 극복하는 대안적 사유로 많은 관심을 끌고 있다. 본 강좌에서는 근대 과학의 비판적 대안으로서 제시되고 있는 현대의 소위 "deep ecology"와 동양적 자연관의 제휴 가능성에 대한 비판적 고찰을 함께 진행할 것이다. | |||||||||
| EAS5149 | 동아시아학특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 한중일 3국의 전근대에서 근현대에 이르는 역사, 문학, 정치, 사상 등을 개괄, 비교하여 각 국가에서 규명해낼 수 있는 공통성을 찾아내어 발전지향적인 동아시아 사회상에 대한 새로운 가능성을 모색한다. | |||||||||
| EAS5150 | 세계체제와동아시아 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 세계 정치 및 경제 질서의 변동과정을 회고하면서 동아시아의 정체성과 역할은 어떠한 변화를 겪었는지 살펴본다. 또한 21세기의 향후 세계 정치경제 질서에서 동아시아가 담당할 역할과 책임에 관해 지적한다. | |||||||||
| EAS5152 | 중국사회변동 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 중국의 개혁, 개방 속에서 급격하게 발생하고 있는 중국 사회변동의 내용과 변화원리를 검토한다. 지방분권화, 경제활동의 다변화, 지역 및 계층간 양극화 등의 관점에서 조명한다. | |||||||||
| EAS5153 | 동아시아정치경제 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 동아시아의 근대화를 위한 발전모델을 탐구하는 과목으로 이해되었던 동아시아 정치경제론이 21세기에는 동아시아의 지속가능하고도 균형 있는 발전을 모색하는 정치경제론으로 간주되어야 한다는 관점에서 교과가 진행된다. | |||||||||
| EAS5155 | 중국의개혁과경제정책 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 중국의 점진적 개혁 개방 정책이 중국식 사회주의의 고수와 병행될 수 있는지 검토해 보고, 중국 경제가 안고 있는 가능성과 도전요인을 추출함으로써 한국이 고려해야 할 대중 경제정책의 방향을 지적한다. | |||||||||
| EAS5156 | 동아시아지역의국제관계 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 동아시아 지역의 국제정치가 안고 있는 변화와 도전요인을 개괄한 뒤, 국가별 외교안보 정책의 특징과 향후 변화방향을 진단한다. | |||||||||
| EAS5157 | 동아시아국제협력 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 이 교과목의 목적은 ODA를 포함한 국제기구의 개발협력프로그램 및 정책방향 수립과 이를 통한 동아시아 각국의 국제협력 관계를 이해하는데 있다. 빈곤문제의 해소를 위한 국가간 협력, 다차원적인 ODA를 통한 효율적인 국제협력, 동아시아의 복지 및 신뢰를 증진하기 위한 국제적 노력들에 대한 다양한 연구와 논의를 검토한다. 이러한 국제 협력에 대한 이해를 통해 향후 한국의 국제적 위상의 증진 및 균형 잡힌 동아시아 국제관계를 이해하는 것이 주요 목적이다. | |||||||||
| EAS5158 | 동아시아근현대의정치와사상 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 동아시아 근현대의 정치와 사상은 전통적인 계기의 변화다. 서구에서 도입된 계기가 종합적 형태를 띠고 있다. 여기서 도입·수용사에서 시작해서 동아시아에서 나타나는 정치문화를 분석 조명하려고 한다. | |||||||||
| EAS5161 | 동아시아근대문학의형성과전개 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 동아시아 근대문학은 한문학의 구심력 약화와 자국어에 기반한 국민문학의 대두라는 공통의 환경 속에서 형성되고 성장했다. 이점에서 동아시아 삼국의 근대문학은 상호간에 적지 않은 친연성을 지니고 있다. 그러나 각국이 처한 역사적 조건, 문학에 대한 대중의 기호, 서구문학의 영향 방식, 작가들의 사상과 지적 체험 등의 편차로 인해 매우 다채로운 자기 특질을 동시에 보여주기도 한다. 이점에서 동아시아 근대문학의 보편성과 특수성을 확인하는 일은 동아시아 사회의 근대화 과정의 공통분모와 격차들을 동시에 확인할 수 있는 매우 유익한 연구방식이라 할 수 있다. | |||||||||
| EAS5165 | 동아시아필기자료연습 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 전근대 동아시아 한자문화권에서 비슷한 시기에 대량으로 산출되는 필기 자료를 통해 한국 및 동아시아의 지식 구조와 문화의 다양한 양상을 확인한다. 특히 조선후기의 필기 자료에 대한 이해를 1차적으로 심화하는 가운데, 중국의 명청시기나 일본의 에도시기 등과의 상호 비교 가능성을 모색한다. | |||||||||
| EAS5166 | 일본의지역사회구조와지방제도 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 근대이후 세계질서의 재편과 함께 일본사회의 ‘전환’의 내실을 개개의 지역사회의 변동이라는 측면으로 파악하여 그 변동을 지역 유형에 따라 분석하고자 한다. 국가나 민족 등 동아시아를 구획하는 경계에 대한 사고가 상대화되고 있는 지금, 지역사회를 단위로 동아시아를 재구축하는 작업이 절실히 요망되고 있다. 현대 일본은 자본주의의 재편과 함께 각 지역사회에 다양한 변동, 모순 등이 노정되고 있다. 도시간의 격차와 광역화의 구상, 주민의 정주조건의 변용, 국제화와 외국인노동자 문제 등 다양한 문제들이 분석의 대상이 될 것이다. 이와 같이 일본의 지역사회와 그 구조를 문제 삼음으로써, 동아시아 도시의 비교 및 사회발전과 도시의 관계, 지역자치, 지역사회의 변용과 사회교육기능의 변화, 가족사회학, 재일한인사회 등의 소수민족사회에 대한 연구 등, 동아시아사회의 이해에 필요한 다양한 비교 틀을 제공할 수 있다. | |||||||||
| EAS5167 | 주자학과동아시아전통사상 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 신유학이라 일컬어지는 주자학은 기존의 유학을 새롭게 재해석하였을 뿐 아니라, 도교와 불교의 이념까지도 수용하였다. 이는 주자학이 전통적인 동아시아사상을 집대성하여 탄생하였음을 보여준다. 이러한 주자학은 이후 동아시아에 지대한 영향력을 미쳤다. 때문에 동아시아의 전통사상을 탐구하고자 할 때, 이런 이유에서 주자학은 매우 적합한 형태의 사상이다. 이에 주자학과 동아시아전통사상에 대한 모색은 두 개의 층위로 구성될 수 있다. 첫째는 전근대 공통적 사유기반으로 작용하였던 주자학에 대한 연구를 통해 동아시아의 전통사상의 본질에 대하여 탐색하고자 한다. 둘째는 이를 토대로 동아시아학의 또 다른 가능성을 찾아보고자 한다. | |||||||||
| EAS5170 | 중국대중문화론 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 이 강좌는 다양한 텍스트와 자료를 통해서 현대중국의 대중문화가 어떻게 변모했는지를 추적하고자 한다. 특히 중국의 개혁개방이 중국의 대중문화에 미친 영향을 탐색해보고자 한다. | |||||||||
| EAS5171 | 현대동아시아와중국문화 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 이 강좌는 과거의 중국문화 유산이 현대 동아시아의 사회와 문화에서 어뗳게 변형되었으며, 또한 어떻게 재해석되었는지를 탐색해보고자 한다. 특히, 현대의 대중매체를 통해서 중국의 문화와 역사가 다양한 방식으로 재생산되는 현상을 살펴보고자 한다. | |||||||||
| EAS5172 | 근대이행기동아시아민중문화 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 본 강의의 목적은 동아시아에서 “근대”가 형성되어 가는 과정을 “민중문화”를 통해 살펴보는 데 있다. 근대로의 이행은 단선적이고 균질적인 발전 과정이 아니라 복잡한 여러 갈래들 간의 갈등, 경쟁을 수반하였다. 민중은 지배체제나 지배이데올로기에 규정되면서도 거듭되는 일상생활 속에서 독자적인 문화를 형성해나갔다. 때문에 근대로의 이행과정에서도 엘리트들과는 다른 스탠스를 취하였다. | |||||||||
| EAS5174 | 동아시아고대철학 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 본 강의는 기원전 6세기 중반에서 3세기 후반, 즉 공자에 의해 확립된 유가철학의 태동기로부터 진시황에 의한 중국최초의 통일제국수립에 이르는 기간 동안 형성된 다양한 흐름의 중국 고대 철학사상을 탐구하는 것을 주요 목적으로 한다. 흔히 유가, 묵가, 도가, 법가 등의 학파로 분류되는 이 시기 사상가들의 다양한 학설을 면밀히 검토함은 물론, 이들의 학파를 넘어선 학문적 대화와 논쟁, 사상적 영향관계를 섬세하게 풀어내는 작업이 시도될 것이다. | |||||||||
| EAS5175 | 동서양비교철학연습 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 본 강좌는 공자, 맹자, 순자를 중심으로 하는 선진유학(先秦儒學)을 지난 10여 년간 영미권에서 활발히 논의되어 온 덕 윤리학(virtue ethics)의 관점에서 살펴보고자 한다. 1)행복한 삶(eudaimonia), 2)행복한 삶의 실질적 조건으로서의 덕(德), 3)덕을 성취하기 위한 방법으로서의 수양, 그리고 4)수양의 조건으로서의 인간본성에 대한 논의를 중심 요소로 하는 덕 윤리학은 서양의 공리주의 및 의무론과 대비되는 대안적 윤리설로서 주목 받아 왔는데, 본 강좌에서는 선진유학을 이러한 덕 윤리학의 주요한 한 흐름으로서 분석하는 영미권의 최신 연구경향을 비판적으로 고찰하고자 한다. | |||||||||
| EAS5176 | 동아시아의사상과행복론 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 동아시아의 삼대사상인 유가, 불교, 도가는 인간의 행복 추구를 최대의 善으로 규정하고 있다. 유가의 君子, 불교의 覺者, 도가의 眞人은 세속의 괴로움에 맞서거나 초탈함으로써 煩惱를 벗어나 행복의 경지로 들어갔다. 이에 본 강의에서는 유가, 불교, 도가의 사상에 내재된 행복한 인간의 형상을 집중적으로 조명해 보고자 한다. 남녀노소, 빈부귀천을 막론하고 고뇌의 삶을 살아가고 있는 현대인에게 이 강의는 어느 정도 시사점 내지 해결책을 제시할 수 있을 것이다. | |||||||||
| EAS5177 | 유교와예술 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 이 강좌는 동아시아(중국, 한국, 일본)의 유교와 관련된 예술과 문화를 다양하게 감상한다. 전근대 미술, 음악, 제례, 건축부터 현대 대중문화(영화, 드라마)에 걸쳐서, 동아시아 예술에 나타난 유교의 양상을 추적한다. 그 방법론으로 예술가가 어떻게 유교적 가치관을 문화를 투영시켰고, 또한 국가적 아젠다와 유교가 상호 유기적으로 문화에 어떤 영향을 주었는가라는 문화의 내재된 유교적 특징을 찾아낸다. 현장 실습으로 문묘제례를 견학할 예정이다. | |||||||||
| EAS5178 | 동아시아의시각문화 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 이 강좌는 동아시아(중국, 한국, 일본)의 시각문화를 다양하게 해석한다. 전근대 미술-회화, 서예, 조각, 공예, 건축부터 현대 미술(미디어 아트를 포함)에 걸쳐서, 동아시아 예술의 시각문화를 미학과 미술 이론으로 해석한다. 그 방법론으로 예술가가 미술이론을 어떻게 작품에 투영시켰고, 또한 시대정신과 어떤 관련성이 있는가라는 시각문화의 미학적 특징을 찾아낸다. 현장 실습으로 미술관과 박물관의 전시를 견학할 예정이다. | |||||||||
| EAS5179 | 한일문화비교론 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 이 강좌는 한국과 일본 문화를 다양하게 비교 감상한다. 전근대 미술, 다도문화, 건축부터 근현대 문화(영화, 드라마, 만화)에 걸쳐서, 한일 문화의 공통성과 차별성을 비교한다. 그 방법론으로 한국과 일본 문화가 어떻게 각국의 가치관을 투영시켰고, 또한 한국과 일본의 미학이 각국의 문화에 어떤 영향을 주었는가라는 문화의 내재된 특징을 찾아낸다. | |||||||||