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교육과정

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교육과정
구분 과정코드 과정명 학점 언어 개설여부
일반대학원 EAS4247 동아시아문화와공공외교 3 Yes
동아시아 문화(사상, 철학, 역사 등 포함)와 공공외교의 상관성, 동아시아 국가들의 공공외교 특성 등에 대한 교육을 통해 동아시아 특성화 공공외교의 이론적 기반을 탐색하는 한편, KF 등 한국 공공외교 시행 사례를 통해 한국형 공공외교의 나아갈 방향성을 고찰
일반대학원 EAS5008 전근대한국의사회발전과변동 3 - No
전근대 한국사회의 발전과 변동에 대해 자료를 통해 실증적으로 살펴볼 수 있는 시기는 조선후기이다. 조선후기 사회를 주도했던 사족(士族)들은 16세기 중반부터 그들 중심의 지배체제를 구축해 나갔다. 사족들은 스스로를 청문(淸門), 문벌(門閥), 세족(世族) 등으로 표현하기도 하였다. 이들은 유향소를 운영하고, 향교와 서원에 출입하며, 향약과 동약을 주도해갔다. 이러한 사족의 존재와 위치는 18세기부터 크게 동요되었다. 주된 원인은 신향(新鄕)과 향품(鄕品)의 성장 때문이다. 신향과 향품은 관권(官權)과 결탁하여 향촌지배 구도에 변화를 일으키게 됨으로써 유·향(儒鄕)과 신·구향(新舊鄕)의 대립구도를 형성하거나 향전(鄕戰)을 유발하였다. 이같이 정부는 신향을 적절히 이용하여 향촌지배권을 장악하려고 하였다. 이러한 시도는 19세기 세도정권 하에서 수령권을 매개로 한 부세 수탈로 이어졌다. 이와 같은 사회경제적 조건의 변화속에서 농민들의 저항은 다양하게 전개되었다. 결국 사족의 성장, 신향과 향품의 성장, 그리고 농민항쟁은 조선후기 사회발전과 변동을 보여주는 주요한 징표라 할 수 있다.
일반대학원 EAS5010 동아시아담론의역사 3 - No
동아시아 담론은 멀게는 동양에 대한 비동양권에서 제기된 논의 전부를 포함하고, 가깝게는 80년대 이후 동아시아의 경제적 정치적 중요성의 대두와 더불어 동아시아 세계를 총체적으로 검토하고자 하는 탐구에서 비롯된다. 본 강좌는 20세기 후반부터 논의되기 시작한 동아시아의 본질과 미래의 전망에 관한 다양한 담론을 살펴보고 그러한 담론이 제기되는 역사적 배경을 검토는 것을 목표로 삼는다. 동아시아 담론의 역사는 근현대 동아시아 지성사의 맥락에서 이해되어 할 지성사적 과제이다.
일반대학원 EAS5018 근대동아시아사회발전과변동 3 - No
근대 동아시아(한국, 중국, 일본)의 사회변화를 유럽의 충격이란 측면에서만 보아 왔던 견해를 비판하면서 전근대와의 연속적인 면도 함께 검토한다. 그 가운데서도 동아시아 3개국의 공통점과 차이점을 종합적으로 살펴본다.
일반대학원 EAS5019 근대동아시아사회경제사연구 3 - No
동아시아란 개념이 어떤 의미를 가질 수 있는지, 그 실제적인 내용을 어떻게 구상할 수 있는지 등의 문제를 사회경제사 연구를 중심으로 전개한다.
일반대학원 EAS5027 일본의식민지지배와동아시아 3 - No
일본에 의한 한국 식민지지배의 문제를 이해하기 위해서는 대만, 만주 등에 대한 지배와 비교하는 것이 하나의 유효한 방법일 것이다. 일본의 식민지지배를 비교사적인 관점에서 봄으로써 한국 식민지지배의 특색도 더 분명해질 것이고 그러한 관점에서 정치, 경제, 사상 등 다양한 각도에서 식민지지배의 양상을 연구한다.
일반대학원 EAS5032 전근대동아시아사료론 3 - No
이 수업에서는 자료를 통해 전근대 동아시아 사회의 공통성과 차별성을 살펴본다. 이를 이해 동아시아 3국에서 작성한 인구사 자료를 검토한다. 조선정부가 지방행정단위로 인구를 조사하여 작성한 戶籍大帳, 근세일본에서 중앙정부의 반기독교정책에 따라 자신이 기독교도가 아님을 증명하기 위해 사찰에 입적할 때 작성한 宗門改帳, 각 지역에서 인력을 동원하기 위하여 작성한 人別帳, 중국정부가 작성한 호적의 성격을 살펴본다.
일반대학원 EAS5034 동아시아근대학술사상 3 - No
동아시아의 근대는 혼재된 세계인식과 사상이 충돌 혹은 뒤섞여 있던 시기였다. 이른바 중세지식과 근대지식의 차이의 인식주체의 지식에 대한 가치관의 차이에서 비롯된다. 이러한 점에서 동아시아의 근대 또한 새로운 지식체계의 형성과 불가분의 관계를 가질 수밖에 없다. 한국은 물론 동아시아의 근대지식의 형성은 중세지식인들의 부단한 자기변화의 노력과 일본과 중국 등 인접 국가들의 새로운 경험, 서양에서 수입된 서구 근대지식 등에 의해서 촉발되었다. 그런데 그러한 근대적인 것에 대한 지적 욕구는 대체로 각 시기의 신문과 잡지를 통해 집적되고 확산되었다. 특히 잡지의 역할이 매우 두드러졌다. 이러한 상황에 대한 실증적 연구를 통해 한국 근대의 형성에 대한 밀도있는 접근이 가능할 것이며 동시에 근대 지식의 세계사적인 확산 방식에 대한 이해를 얻을 수 있을 것이다.
일반대학원 EAS5036 동아시아근대이행과정연구 3 - No
동아시아 지역의 근대 이행과정은 각 지역마다 차이점을 가지면서도 공통점도 많이 있는 과정이었다. 그런 차이점과 공통점은 한 편에서는 전통시대의 국가 사회 체제에 의한 것이었다고 볼 수 있는데, 다른 한 편에서는 전통 자체가 근대 이행 이후에 새롭게 발견된 것이기도 했다. 수업에서는 그러한 전통과 근대의 이중적인 상호작용에 대한 문제들을 취급한다.
일반대학원 EAS5039 동아시아문학문화특강 3 - No
동아시아 삼국의 문학과 문화의 특정한 부분에 대하여 동아시아적 시각에 근거하여 상호의 동질성과 이질성을 구명하여 그 시대적 의미를 고찰한다. 특히 각 국의 문학과 문화의 특정 국면에 대한 동질성과 이질성을 상호 대비적으로 고찰함으로써 동아시아적 특질의 가능성을 탐색한다. 각 국의 문학과 문화에서의 기본 성격을 통해 당대 동아시아의 문화적 소통과 교섭 양상도 함께 고찰한다.
일반대학원 EAS5040 동아시아사회경제특강 3 - No
19세기를 중심으로 해서 동아시아지역의 사회경제가 크게 변용되는 과정을 고찰한다. 필요에 따라서 시대적으로 올라갈 수도 있지만 경제를 고립적으로 보지 않고 사회, 문화와 연결시키면서 고찰하는 것을 목표로 한다.
일반대학원 EAS5044 동아시아고전자료연습 3 - No
동아시아학을 연구하기 위해서는 동아시아 세계의 문화적 기반을 형성하는 동아시아의 기본적 세계관과 그 사상을 표현하는 한문을 체계적으로 공부할 필요가 있다. 본 강좌는 고전한문으로 쓰여진 동아시아의 고전문헌을 선별하여 강독함으로써, 동아시아 고대의 사상세계를 이해하면서, 한문 원전의 이해력을 향상시키는 데 목표를 둔다.
일반대학원 EAS5045 유교경전연습 3 - No
동아시아학을 연구하기 위해서는 동아시아 세계의 문화적 기반을 형성하는 유학의 기본적 세계관과 그 사상을 표현하는 한문을 체계적으로 공부할 필요가 있다. 본 강좌는 유학의 근본 문헌인 四書를 비롯한 여러 經典을 원문을 통해 읽어 나감으로서 유학의 기본 사상을 배우면서 한문 원전의 이해력을 향상시키는데 목표를 둔다.
일반대학원 EAS5047 해외의한국학연구 3 - No
한국학 연구는 동아시아학의 중심에 자리잡고 있다. 근대 이후 해외 특히 서구에서의 한국학 연구는 한국을 바라보는 서양의 관점을 단적으로 대변한다. 해외에서의 한국학 연구의 역사와 연구 성과를 체계적으로 검토함으로서 오리엔탈리즘의 역사를 탐색하는 실마리를 찾을 수 있고, 그 역사를 통해 한국 문화의 나아가야 할 방향을 가늠할 수 있을 것이다.
일반대학원 EAS5101 동아시아문명의타자인식 3 - No
문명은 어떤 층위에서건 자립성을 갖는다. 그러나 문명의 중심과 주변, 문명간의 만남은 확산과 수용이라는 일방적 방식으로 환원되지 않는다. 특히 동아시아 문명 중 황하 유역에 기원을 두고 있는 중원 문명은 중화사상과 결부되어 절대 중심을 주장하고 있다. 이 강좌에서는 중화사상도 타자를 통해 재구성된 조합이라는 것을 논의하고자 한다.