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| 학수번호 | 교과목명 | 학점 |
자기 학습 시간 |
영역 | 학위 |
이수 학년 |
비고 | 언어 |
개설 여부 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| EAS5044 | 동아시아고전자료연습 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 동아시아학을 연구하기 위해서는 동아시아 세계의 문화적 기반을 형성하는 동아시아의 기본적 세계관과 그 사상을 표현하는 한문을 체계적으로 공부할 필요가 있다. 본 강좌는 고전한문으로 쓰여진 동아시아의 고전문헌을 선별하여 강독함으로써, 동아시아 고대의 사상세계를 이해하면서, 한문 원전의 이해력을 향상시키는 데 목표를 둔다. | |||||||||
| EAS5045 | 유교경전연습 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 동아시아학을 연구하기 위해서는 동아시아 세계의 문화적 기반을 형성하는 유학의 기본적 세계관과 그 사상을 표현하는 한문을 체계적으로 공부할 필요가 있다. 본 강좌는 유학의 근본 문헌인 四書를 비롯한 여러 經典을 원문을 통해 읽어 나감으로서 유학의 기본 사상을 배우면서 한문 원전의 이해력을 향상시키는데 목표를 둔다. | |||||||||
| EAS5047 | 해외의한국학연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 한국학 연구는 동아시아학의 중심에 자리잡고 있다. 근대 이후 해외 특히 서구에서의 한국학 연구는 한국을 바라보는 서양의 관점을 단적으로 대변한다. 해외에서의 한국학 연구의 역사와 연구 성과를 체계적으로 검토함으로서 오리엔탈리즘의 역사를 탐색하는 실마리를 찾을 수 있고, 그 역사를 통해 한국 문화의 나아가야 할 방향을 가늠할 수 있을 것이다. | |||||||||
| EAS5103 | 해외동아시아학연구 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 동아시아가 세계 정치, 경제의 새로운 중심으로 급격히 부상하면서 관련 연구도 괄목할만큼 성장하고 있다. 일본, 중국 및 유럽, 미국 등의 관련 주요 학자들의 저작을 통해 현재까지의 동아시아학의 연구 성과를 살피고, 각각의 입장에 따라 동아시학이 어떻게 구성되어 있는지를 검토한다. | |||||||||
| EAS5104 | 근대문학연구방법론 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 이 과목의 목표는 근대문학연구의 새로운 연구방법론을 창출하는데 있다. 그동안 근대문학연구의 주류적 성격은 텍스트 해석학에 있었다. 그러나 최근 학계의 동향은 문학연구를 문화연구의 한 범주로 이해하려는 경향이 강해지고 있다. 이러한 흐름에 조응하여 근대문학의 문화사적 성격을 포괄적으로 구체화할 필요성이 있다. 동시에 근대문학의 지역공간적 상동성의 문제, 즉 동아시아적 시각으로 한국근대문학의 특수성을 설명하려는 것도 이 과목의 개설 의도 가운데 하나이다. | |||||||||
| EAS5106 | 동아시아사회조사방법 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 동아시아학 연구에 필요한 각국의 인구, 계층, 여론, 경제활동 등에 관한 조사를 실시함에 있어 과학적 태도를 갖추는 방안에 초점을 둔다. 각국이 지니는 특수성과 보편성을 함께 고려하여 조사하고자 하는 이슈에 있어서 객관적 조사결과를 추출하는 방안을 검토한다. | |||||||||
| EAS5107 | 전근대동아시아의지식문화 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 지식은 권력관계와 담론의 표현 형식, 그리고 계급ㆍ계층ㆍ젠더ㆍ지역의 상황을 수반하지 않고는 성립하지 않는다. 그리고 지식의 범주 안에는 단지 제도화된 아카데미의 공간에서 만들어지고 유통되는 학적 지식뿐만 아니라, 교양ㆍ상식ㆍ취미ㆍ정보 등이 포함된다. 이러한 교양ㆍ상식ㆍ취미ㆍ정보 등의 지식은 지식의 하부구조를 이루고, 특히 해당 사회의 이데올로기와 밀접한 연관을 갖는다. 이와 같은 사회적 조건과 지식문화 형성의 상황을 전근대 동아시아 문화의 변동과정을 통해 살핀다. | |||||||||
| EAS5111 | 동아시아의가족결혼여성 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 동아시아의 중심 이념인 유교는 여성 억압적 구조를 재생산해왔다고 평가된다. 그 여성 억압적 구조는 가족 종족 중심의 가부장제와 그 가부장제를 지지하는 효의 윤리 때문이라고 이해된다. 동아시아 전통 사회에서의 가족 결혼 여성에 관한 탐구를 통해 현대 사회에서 요청되는 새로운 가족 여성의 존재 방식을 기획하는 실천적인 연구를 수행한다. | |||||||||
| EAS5114 | 전근대중국의국제관계 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 고대에서 근대로 이어지는 중국 본토의 역사 속에 투영된 전쟁과 평화의 역동성을 조명한다. 왕조간 세력다툼과 협력의 정치가 반복되는 가운데 형성된 당시 국제관계가 현대의 국제정치에 비출 때, 어떠한 역사성을 갖는지 평가한다. | |||||||||
| EAS5115 | 전근대동아시아의국제관계사 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 기원 후부터 19세기까지의 동아시아 지역을 국가건설과 서구와의 접촉이라는 두가지 관점에서 회고한다. 동아시아 자체의 전통적 국제질서가 형성된 초기과정을 이해한 뒤, 이것이 서구 제국주의와 만나면서 변형되는 과정을 이해한다. | |||||||||
| EAS5120 | 전근대한중문학교류 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 한국 고전문학 전통의 일각은 중국문학과의 교류를 통해 이루어졌다. 한문학과 고전소설 문학에 있어서 나타난 양국 문학의 교호작용을 다루고, 근대 이후에도 지속된 양국 문학의 교호작용을 비교문학의 방법론에 입각하여 다룬다. | |||||||||
| EAS5121 | 근대매체와근대문화 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 근대문화의 형성에서 가장 중요한 사회제도는 매체(미디어)였다. 그럼에도 불구하고 현재 문화연구에서 매체의 다각적인 분석은 매우 불충분하다. 매체는 동아시아 근대사회에서 지식의 이동, 사상의 전파, 문화형식의 확산을 가능케 한 핵심기제였으며, 근대 동아시아의 보편적 문화지형을 만드는 데 결정적 기여를 하였다. 이점을 분석하는 것이 이 과목의 목표이다. | |||||||||
| EAS5123 | 한국근대문화론 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 한국 근대 사회에 대한 문화론적인 접근은 최근에 새롭게 제기되고 있는 연구경향이다. 여기서 문화의 개념은 관습·가치·규범·제도·전통 등을 포괄하는 총체적인 생활양식, 대중문화와 관련된 이데올로기, 상징체계 또는 의사소통양식, 사회통합 및 조절의 기제 등과 같은 광범한 함의를 지니고 있다. 근대문화에 대한 학계의 최근 관심은 1990년대 이후 계속되어온 근대성 연구의 심화 및 확장이라는 성격을 갖는다. 근대문화적 관점에 의한 연구의 대상은 출판·학교·근대적 독자·매체, 교통수단·성(性)·몸·질병·연애·주거공간·복식(服飾)·광고·범죄·공중위생 등 매우 다양한 영역에 걸쳐 있다. 이러한 다양성 때문에 문화에 대한 연구와 분석은 한국 근대의 상을 당대의 삶의 실제에 입각해 입체적으로 재구성하는데 유익한 자료를 제공할 수 있다. 아울러 유행과 모방이란 ‘문화’의 기본 성격을 통해 당대 동아시아의 문화적 소통과 교섭 양상을 재구해 볼 수 있다. | |||||||||
| EAS5126 | 근대문화의사회사 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 지금까지 사회분석은 주로 정치, 경제와 같은 문제를 중심으로 이루어져왔다. 그러나 문화현상과 사회구조의 상관성에 대한 연구의 필요성이 점차 증대하고 있는 것이 현실이다. 식민지배, 근대종교, 사회주의, 전쟁 등 동아시아 근대사회의 핵심적인 사회현실이 만든 문화적 표현의 구체성을 분석하고 그 의미를 해명하는 것이 이 과목의 목표이다. | |||||||||
| EAS5127 | 근대동아시아의인구변동 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 근대 동아시아 각국 및 지역의 인구변동을 민족의 구성 및 지리적 분포의 관점에서 대별한 뒤, 이들 변화가 정치, 경제, 사회적 관점에서 동아시아에 어떠한 영향을 미쳤는지 분석한다. | |||||||||
| EAS5129 | 근대동아시아사회시스템 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 동아시아 각국의 근대사회 체계를 사회의 조직과 운영의 관점에서 비교, 분석함으로써 동아시아의 사회조직이 서구사회와 대별되는 어떠한 특징적 변화를 겪었는지 고찰한다. | |||||||||
| EAS5130 | 식민지문화정책론 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 식민지 연구는 동아시아 근대사의 핵심 과제 가운데 하나이지만 현재까지 영역의 확장과 방법적 다양성을 충분히 확보하지 못했다. 특히 식민지인에게 실질적인 영향을 미친 식민지 문화의 특성과 그 정책적 배경에 대한 연구는 이제 시작 단계이다. 이 과목의 목표는 일본이 한국에서 시행한 식민지 문화정책의 내용을 깊이 있게 해명하는 것과 일본이 지배한 각 식민지에서 시행된 문화정책의 차이를 분석하는 것이다. | |||||||||
| EAS5131 | 한국근대문화제도론 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 문화연구는 표상된 실재와 그 이면에 작동하는 사회구조의 복합적 연구를 통해서만 의미 있는 성과를 얻을 수 있다. 하지만 현실은 주로 전자에 집중하는 경향이 있다. 이 과목은 그러한 한계를 극복하기 위해 문화현상의 작동원리와 그 제도를 분석하려고 한다. 주요한 분석대상은 20세기 전반기 식민지 한국의 문화제도와 그 동아시아적 연계 상황 등이다. | |||||||||
| EAS5132 | 서구충격과동아시아 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 서구 열강의 식민 지배를 경험한 동아시아 국가의 경우 근대국가의 형성과 국가발전 과정에 어떠한 영향을 받았는지, 정치경제 및 사회문화적 관점에서 분석을 시도한다. 식민 지배를 경험하지 않은 동아시아 국가들의 경우도 함께 고찰한다. | |||||||||
| EAS5133 | 동아시아전통시대의엘리트 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 서구사회와의 상호작용이 본격적으로 일어나기 이전 시기의 동아시아 각국 사회의 전통적 지배집단의 구성과 역할을 고찰한다. 이들 전통 지배계급 집단의 와해와 해체과정의 동인(動因)을 함께 파악한다. | |||||||||
| EAS5135 | 한국의근대화와도시농촌의역학 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 이 강좌의 목적은 한국 근대화의 이론적, 역사적 프로세스를 도시-농촌의 상호 역학 관계 속에서 고찰하는 데에 있다. 근대화란 일반적으로 산업화와 도시화를 의미한다. 이 두 가지 사회 현상은 정치적, 문화적 변동의 기초가 된다. 따라서 한국 근대화의 보편성과 특수성을 이해하기 위해서는 사회변동의 기초를 이루는 두 가지 사회 현상에 대한 심도깊은 이해를 필요로 한다. 한국 사회의 산업화와 도시화는 대한제국 시기에 발아했다는 평가를 받는다. 이 사회 현상은 일제 시기에 식민지적 형태로 더욱 진전되었으며, 1960년대부터 급속히 진행되었다. 도시와 농촌의 역학 관계는 한국 근대화의 보편성·특수성 논의와 연관하여 검토할 필요가 있다. | |||||||||
| EAS5136 | 근현대중국의정치와사상 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 중국이 근, 현대를 거치면서 사상의 조류와 통치체계가 어떻게 변화했는지 고찰한다. 또한 중국 정치 및 사상의 변화발전이 동아시아 유교질서의 변화와 어떠한 상관관계가 있는지도 연구한다. | |||||||||
| EAS5141 | 한국대중문화론 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 한국 대중문화의 특징과 발전양태를 사회문화 및 공연예술의 관점에서 도출하며, 한국 대중문화가 한국사회의 작동과 변화에 미치는 영향이 무엇인지 분석한다. 또한 동아시아 지역에서 차지하는 한국 대중문화의 위상과 특징을 검토한다. | |||||||||
| EAS5145 | 동양의자연관과생태환경담론 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 동아시아 특히 중국의 고전적 자연관은 동양적 우주론 및 세계관과 밀접한 관련을 가지고 있다. 그러한 동양적 자연관은 단순히 자연계에 대한 인식에 한정되는 것이 아니라, 인간의 존재 근거로서의 세계에 대한 이해 및 그 세계 속에서의 인간의 의미에 대한 탐색과 분리되지 않는다. 그러한 동양적 자연관은 과학 사유인 동시에 종교적 사유로서, 한의학은 물론 윤리학 및 동양 특유의 유기론적 사유를 형성하는 바탕이 되고 있다. 본 강의에서는 동양적 자연학 및 인간학의 근거가 되는 사유의 내용을 살펴보고, 그러한 사유를 바탕으로 전개된, 동양의학, 천문학, 점성술, 풍수학 등, 여러 응용분야의 의미를 탐색하는 기회를 가지고자 한다. 자연을 단순한 무기적 물리세계로 바라보는 서양의 자연과학과 달리, 유기론적 세계인식에 근거한 동양적 자연관은 환경의 파괴로 인해 초래된 인류 문명의 위기를 극복하는 대안적 사유로 많은 관심을 끌고 있다. 본 강좌에서는 근대 과학의 비판적 대안으로서 제시되고 있는 현대의 소위 "deep ecology"와 동양적 자연관의 제휴 가능성에 대한 비판적 고찰을 함께 진행할 것이다. | |||||||||
| EAS5149 | 동아시아학특강 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 한중일 3국의 전근대에서 근현대에 이르는 역사, 문학, 정치, 사상 등을 개괄, 비교하여 각 국가에서 규명해낼 수 있는 공통성을 찾아내어 발전지향적인 동아시아 사회상에 대한 새로운 가능성을 모색한다. | |||||||||
| EAS5150 | 세계체제와동아시아 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 세계 정치 및 경제 질서의 변동과정을 회고하면서 동아시아의 정체성과 역할은 어떠한 변화를 겪었는지 살펴본다. 또한 21세기의 향후 세계 정치경제 질서에서 동아시아가 담당할 역할과 책임에 관해 지적한다. | |||||||||
| EAS5152 | 중국사회변동 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 중국의 개혁, 개방 속에서 급격하게 발생하고 있는 중국 사회변동의 내용과 변화원리를 검토한다. 지방분권화, 경제활동의 다변화, 지역 및 계층간 양극화 등의 관점에서 조명한다. | |||||||||
| EAS5153 | 동아시아정치경제 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | 한 | Yes | |
| 동아시아의 근대화를 위한 발전모델을 탐구하는 과목으로 이해되었던 동아시아 정치경제론이 21세기에는 동아시아의 지속가능하고도 균형 있는 발전을 모색하는 정치경제론으로 간주되어야 한다는 관점에서 교과가 진행된다. | |||||||||
| EAS5155 | 중국의개혁과경제정책 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 중국의 점진적 개혁 개방 정책이 중국식 사회주의의 고수와 병행될 수 있는지 검토해 보고, 중국 경제가 안고 있는 가능성과 도전요인을 추출함으로써 한국이 고려해야 할 대중 경제정책의 방향을 지적한다. | |||||||||
| EAS5156 | 동아시아지역의국제관계 | 3 | 6 | 전공 | 석사/박사 | 1-4 | - | No | |
| 동아시아 지역의 국제정치가 안고 있는 변화와 도전요인을 개괄한 뒤, 국가별 외교안보 정책의 특징과 향후 변화방향을 진단한다. | |||||||||